Pelayanan dan Pertumbuhan Spiritual

Terdapat hubungan yang sangat erat antara pelayanan dan pertumbuhan spiritual seseorang. Pelayanan adalah sarana yang tidak kalah penting dalam mengembangkan kehidupan spiritual, tidak kalah penting dibandingkan refleksi, study, doa atau meditasi. Melalui pelayanan, seseorang belajar mencapai kematangan spiritual dan sekaligus seseorang memiliki kesempatan untuk membagikan kekuatan-kekuatan spiritual.

Pelayanan akan menjadi suatu praktik spiritual yang menarik bila dilakukan dari kedalaman. Pelayanan yang dilakukan hanya sebatas sebagai kewajiban moral, tuntutan agama, trend social, alat untuk menaikkan status atau popularitas bukanlah suatu praktik spiritual.

Pelayanan menjadi sebuah praktik spiritual apabila pelayanan pertama-tama menjadi kesempatan untuk berlatih melepaskan ego atau kepentingan diri dan memusatkan diri pada kepentingan sesama. Terdapat banyak praktik pelayanan atau karya-karya yang hebat yang bermanfaat bagi orang lain. Namun demikian, selama suatu pelayanan atau karya hebat masih digerakkan oleh ego, atau dipakai sebagai alat untuk memperkuat ego, maka pelayanan tersebut bukanlah praktik spiritual.

Pelayanan juga menjadi praktik spiritual apabila pelayanan tersebut menjadi kesempatan untuk menemukan nilai suatu tindakan dalam tindakan itu sendiri. Seorang murid bertanya kepada gurunya, “Adakah tindakan yang bisa membawa orang kepada pencerahan?” Gurunya menjawab, “Apabila Anda melakukan suatu tindakan dan menemukan nilai dari suatu tindakan di dalam tindakan itu sendiri, maka Anda tercerahkan.”

Dengan berlatih menyadari dan melepaskan kelekatan-kelekatan pada hasil yang diharapkan dari suatu tindakan, dan menemukan nilai tindakan bukan di luar tindakan tersebut, maka orang tersebut sedang melakukan praktik spiritual melalui tindakan atau pelayanan yang sedang dia lakukan. Bila Anda bersemangat dalam bekerja semata-mata karena upahnya besar, maka pekerjaan Anda tidak membawa kepada pencerahan. Sebaliknya, apabila Anda bersemangat dalam bekerja karena menemukan nilai dalam pekerjaan itu sendiri, dan menganggap upah yang Anda terima tidak lebih sebagai bonus, maka pekerjaan Anda telah membawa Anda pada pencerahan.

Dengan melepaskan ego atau kepentingan diri, belajar memusatkan perhatian pada kebutuhan sesama, belajar menyadari dan melepaskan kelekatan-kelekatan pada hasil yang kita inginkan, maka kita secara alamiah akan dipertemukan dengan Sesuatu yang Lain yang jauh lebih besar dari apa saja yang kita kenal. Sesuatu yang Lain ini bisa dinamai dengan istilah “Allah”, “Cinta, “Kecerdasan Ilahi”, “Kesadaran Agung”, “Kekuatan dari Dalam”, atau tidak perlu diberi nama.

Mahatma Gandhi pernah mengatakan begini, “The best way to find yourself is to lose yourself in the service of others.” (Cara terbaik untuk menemukan diri adalah dengan melepaskan diri melalui pelayanan kepada sesama.) Sesungguhnya, dengan melepaskan diri sendiri, kita bukan hanya menemukan diri kita yang sesungguhnya, tetapi juga kita dipertemukan secara alamiah dengan “Allah” atau kita ditemukan di dalam “Allah”.

Apabila kita berakar pada dimensi kedalaman dan terhubung dengan Sesuatu yang Lain ini, maka terdapat rasa kepenuhan atau kelimpahan. Rasa kepenuhan atau kelimpahan ini tidak ada kaitan dengan berapa banyak hal dari dunia bentuk—uang, materi, pengakuan dari luar—kita miliki. Anda tidak perlu memiliki sesuatu untuk bisa merasakan kelimpahan atau kepenuhan di dalam hati. Hanya ketika Anda bersentuhan dengan dimensi kedalaman ini, maka rasa kepenuhan atau kelimpahan itu mekar secara alamiah seperti sebuah bunga yang mekar secara penuh ketika ia telah berada pada kondisinya yang matang.

Begitu Anda menemukan rasa kepenuhan atau kelimpahan dari dalam hati, dan Anda mulai bertindak dari kedalaman dengan menjadikan tindakan Anda sebagai wujud kepenuhan dari dalam ini, hampir bisa dipastikan segala kebaikan akan dipertemukan kepada Anda. Barangkali Anda terkaget-kaget karena Anda tiba-tibat dipertemukan dengan orang-orang yang datang memberikan pertolongan tepat pada saatnya. Barangkali Anda dipertemukan dengan pekerjaan yang cocok dengan minat Anda. Barangkali Anda dipertemukan dengan situasi-situasi yang membuat Anda tumbuh lebih matang dan kuat.

Ketika Anda mulai hidup dari kedalaman—dengan menyadari dan melepaskan ego, menyadari dan melepaskan kelekatan pada hasil, menemukan nilai tindakan dalam tindakan, terhubung dengan Sesuatu yang Lain, merasakan kepenuhan atau kelimpahan–Anda selalu berada dalam pelayanan kepada orang lain. Apapun yang Anda lakukan—memasak, menghidangkan makanan, mengurus pekerjaan rumah tangga, menjalankan bisnis, bekerja di kantor, mengajar, terlibat dalam kegiatan social atau keagamaan, menemani orang lain atau menolong sesama yang membutuhkan—bisa menjadi suatu manifestasi dari kepenuhan atau kelimpahan dari dalam hati.

Anda bisa melakukan karya-karya hebat atau pelayanan-pelayanan besar dalam ukuran penilaian dunia hanya dengan kekuatan ego Anda. Tetapi Anda tidak mungkin bisa melakukan pelayanan terbesar sebagai suatu praktik spiritual tanpa bersentuhan secara actual dengan Sesuatu yang Lain ini. Anda boleh bangga telah berkontribusi bagi suatu gerakan-gerakan kebaikan yang besar, namun itu tidak ada artinya apapun secara spiritual bila tidak terdapat rasa kepenuhan atau kelimpahan dari dalam hati, bila tidak terdapat realisasi bahwa Anda bukan siapa-siapa kecuali hanya sebagai sarana bagi Kekuatan dari Dalam untuk mewujud keluar.

Tanpa menyentuh dimensi kedalaman ini, cepat atau lambat Anda akan mengalami kehabisan energy, karena Anda terus-menerus berusaha untuk berkarya, melayani, memberi dan menolong, dan kemudian Anda terus-menerus mengeluh, tidak puas atau tidak bisa melakukannya lagi. Oleh karena itu, kapanpun Anda menolong orang lain, melayani, melakukan tindakan kebaikan, atau melakukan pekerjaan sehari-hari musti terdapat praktik untuk berakar pada Kesadaran Agung sebagai Keberadaan Anda yang terdalam (being rooted in the the Great Awareness as your Ultimate Being). Tindakan apapun kemudian timbul, berlangsung dan kembali pada kedalaman ini.

Begitu Anda berakar atau menyentuh dimensi kedalaman ini, maka Anda tahu bahwa sesungguhnya bukan “keakuan” Anda yang bertindak, melainkan Sesuatu yang Lain yang lebih besar dari diri Anda yang menggerakkan tindakan tersebut; dan Anda menyadari bahwa kepenuhan atau kelimpahan itu adalah bagian tak terpisahkan dari hidup Anda. Anda tahu bahwa Anda bukanlah actor, melainkan “kendaraan”, “medium”, atau “alat” yang dipakai oleh Kecerdasan Ilahi untuk mewujud ke luar di tengah dunia.

Rasa kepenuhan atau kelimpahan mudah ditemukan dengan melihat kepenuhan atau kelimpahan di luar. Wujud dari seluruh kelimpahan bukanlah di luar Anda. Ia adalah bagian dari siapa Anda yang sesungguhnya. Lihatlah sekeliling Anda. Kelimpahan di luar—keindahan bunga, kehangatan matahari, kelenturan air, kebebasan burung-burung di udara, kestabilan gerak bumi, keceriaan anak-anak, ketulusan tetangga Anda, kemurahan hati sesama—dapat membangkitkan kelimpahan yang tidur di dalam diri Anda. Biarkanlah kelimpahan di luar ini menggetarkan kelimpahan di dalam diri Anda dan menjadikannya mengalir ke luar.

Melihat diri sendiri sebagai serba kekurangan, merasa bahwa orang lain atau dunia menahan apa yang Anda butuhkan, dan percaya bahwa Anda tidak memiliki kebaikan apapun untuk diberikan kepada orang lain adalah permainan ego semata yang menghalang-halangi Anda untuk hidup berkelimpahan.

Sekarang camkanlah bahwa mengakui kebaikan yang sudah ada dalam hidup Anda adalah fondasi dari seluruh kelimpahan. Sebaliknya, merasa serba kekurangan menjadi landasan bagi hidup yang jauh dari kelimpahan.

Faktanya adalah apa pun yang Anda rasa ditahan oleh alam semesta atau Tuhan bagi Anda, sesungguhnya ego Anda sendirilah yang menahannya dari Dunia atau Tuhan. Ego Anda menahannya karena di lubuk hati, Anda merasa Anda kecil dan bahwa Anda tidak mempunyai apapun untuk diberikan.

Segera setelah Anda merasakan kepenuhan dari dalam dan mulai memberi—Anda bukan sebagai “actor” tetapi sebagai “alat”–Anda akan mulai menerima. Yang Anda berikan pertama-tama adalah segala hal yang bersifat spiritual; mewujudkannya secara material adalah hal lain yang bersifat sekunder. Anda tidak akan menerima apa yang tidak Anda berikan. Apapun yang Anda rasakan disembunyikan alam semesta dari Anda, sesungguhnya sudah Anda miliki, namun Anda hanya perlu untuk mengijinkan ini mengalir ke luar dan menjadi kelimpahan. Apabila Anda menahan untuk memberikan kebaikan kepada orang lain, maka Anda sedang menahan alam semesta untuk mendatangkan kebaikan kepada Anda.

Itulah latar belakang mengapa Yesus menekankan dalam ajarannya pentingnya melayani (Markus 10:43-45) dan melayani dari kedalaman adalah kunci hidup dalam kelimpahan. “Setiap orang yang mempunyai, kepadanya akan diberi, sehingga ia berkelimpahan. Tetapi siapa yang tidak mempunyai, apapun juga yang ada padanya akan diambil daripadanya.” (Mateus 25:29).* (Johanes Sudrijanta)

sumber : Pelayanan dan Pertumbuhan Spiritual, Romo J. Sudrijanta

Bebas dari Belenggu Ketidaknyamanan

Tips berikut ini saya praktikkan bagi diri sendiri. Apabila Anda merasa cocok, silahkan mengambil dan mempraktikkannya.

1. Pada saat Anda merasakan ketidaknyamanan (atau kenyamanan sebagai bentuk lain dari ketidaknyamanan), fisik dan/atau psikologis, sadari bukan hanya rasa ketidaknyamanan tetapi terlebih sadari “keakuan” Anda yang mengatakan “Aku tidak nyaman; ketidaknyamanan itu adalah milikku.” Janganlah pikiran menciptakan “si aku”.
2. Janganlah bertanya mengapa Anda merasakan ketidaknyamanan itu untuk mencari sebab-sebabnya, tetapi sadarilah ketidaknyamanan itu dengan perhatian tak terbagi dan pahamilah bagaimana proses ketidaknyamanan itu bisa terjadi pada batin Anda.
3. Jadilah Kesadaran Murni itu sendiri dan kemudian biarkan Kesadaran Murni merasakan ketidaknyamanan yang bukan lagi menjadi “milik keakuan” Anda.
4. Sadariah bahwa kondisi fisik atau psikologis Anda hanyalah salah satu dari banyak lapisan yang membentuk siapa Anda, tetapi itu semua bukanlah Hakikat Anda. “Hakikat Anda yang tak-berhakikat” tidak lain adalah Kesadaran Murni itu sendiri.
5. Rasakan bahwa Kesadaran Murni adalah seperti ruang yang mahaluas, tanpa bentuk, tanpa inti. Kesadaran Murni ini bukan berasal dari apa saja yang bisa Anda kenali dengan pikiran.
6. Janganlah sekali-sekali berpikir, berbicara atau bertindak dengan tubuh Anda di luar Kesadaran Murni. Apabila pikiran, kata dan tindakan Anda terpisah dari Kesadaran Murni, rasakan ketidaknyamanan pada tubuh dan batin Anda. Jadilah kembali Kesadaran Murni yang merasakan ketidaknyamanan Anda.
7. Dari ruang Kesadaran Murni yang mahaluas, biarkan pikiran, kata-kata dan tubuh Anda bekerja semata-mata sebagai alat ataupun ekspresi dari Kecerdasan Ilahi yang timbul dari dalam.
8. Janganlah coba-coba untuk menyembuhkan atau mengubah keadaan batin Anda, tetapi cukup bertahanlah untuk tinggal bersama ketidaknyamanan Anda dalam Kesadaran Murni, tanpa menambah atau mengurangi.
9. Biarkan kondisi fisik dan mental Anda yang Anda sadari dengan perhatian total tak-terbagi mengubah Anda—membuat Anda keluar dari identifikasi dengan tubuh fisik dan mental–hingga energi ketidaknyamanan sepenuhnya mekar dan layu.
10. Ambillah waktu yang cukup untuk hadir sepenuhnya pada bentuk-bentuk ketidaknyamanan Anda–betapapun kuat atau lemah, kasar atau halus. Perhatikan di tingkatan mana Anda hadir—di tingkatan kesadaran pikiran atau Kesadaran Murni.
11. Tunggulah hingga Kesadaran Murni terbangkitkan secara alamiah di balik rasa ketidaknyamanan dan rasakan bahwa Kesadaran Murni atas ketidaknyamanan adalah Kebebasan dari rasa ketidaknyamanan.
12. Lakukan praktik Kesadaran Murni ini terus-menerus hingga setiap beban ketidaknyamanan fisik dan/atau psikologis dapat ditanggung dengan relative ringan atau Anda dibebaskan sama sekali dari belenggu ketidaknyamanan.

Let us be grounded in the Land of Freedom in every single moment!
Breathe n Smile!

js

2 Comments:

• sianty suyatna
  October 21, 2015 at 12:34 pm
  Mo, Bagaimana cara aplikasinya ? Sepertinya kalau baca mengerti tp bingung mempraktekannyaaaa
  
  Reply
  
  
• J. Sudrijanta
  October 22, 2015 at 3:00 pm
  Coba ambil satu point saja dan terus dipraktikkan setiap hari selama seminggu. Lalu minggu berikutnya point berikutnya dan seterusnya. Sadari fakta batin seperti ditunjukkan oleh point-point tersebut.Sadari, sadari, sadari. Itu saja “teknik”-nya.
  
  Reply
  
  

sumber : Bebas dari Belenggu Ketidaknyamanan, Romo J. Sudrijanta

Berilah dan Jangan Pernah Meminta

“Apabila saudaramu berbuat dosa, tegorlah dia …” (Mateus 18:15)

Apabila pernyataan dari kutipan tersebut di atas dirumuskan ulang secara lebih positif, bunyinya akan seperti ini, “Bantulah saudaramu untuk kembali kepada kesucian, kedamaian dan kekuatan yang menjadi esensi dari jiwa!”

Apa bedanya antara jiwa yang kuat dan jiwa yang lemah. Orang yang dalam kesadaran murni menghendaki sesuatu terjadi dan menjadi kenyataan, kita menyebut jiwa orang tersebut kuat. Sebaliknya orang yang menghendaki sesuatu terjadi tetapi tidak pernah terjadi, kita menyebut jiwa orang tersebut lemah.

Apabila Anda dipertemukan dengan orang yang jiwanya lemah, setiap kali jatuh pada kelemahan yang sama atau jatuh dari kelemahan yang satu ke kelemahan yang lain, pertolongan terbaik seperti apa yang bisa Anda berikan kepadanya?

Anda bisa menolong dengan memberikan energy spiritual yang terbaik. Penerimaan, pemahaman dan apresiasi adalah tiga macam energy spiritual dasariah yang sangat dibutuhkan untuk menolong jiwa-jiwa.

Pertama-tama kita perlu menerima bahwa apapun yang dilakukan orang lain adalah benar menurut keterkondisiannya. Apabila anak-anak Anda melakukan hal-hal yang buruk atau jahat dalam ukuran umum, misalnya, tindakan mereka adalah benar menurut keterkondisian mereka. Menerima bukan berarti setuju dengan apa yang mereka pikirkan atau lakukan. Menerima keadaan mereka seperti apa adanya membuat kita akan mampu memahami bahwa tindakan mereka hanyalah buah dari keterkondisian mereka. Dengan mengembangkan kemampuan untuk menerima dan memahami, maka kita akan mudah melihat kekuatan-kekuatan positif yang tersembunyi dalam diri mereka dan membangkitkan kekuatan-kekuatan tersebut dengan memberikan apresiasi.

Dulu ketika saya masih kecil, pertama kali saya belajar naik sepeda motor Honda GL kelas 3 Sekolah Menengah Pertama. Saya adalah anak ke-8 dari 10 bersaudara dan kakak saya nomor 2 adalah orang yang mengajari saya bagaimana mengendarai sepeda motor Honda. Ia meminta saya duduk di depan dan ia membonceng di belakang. Karena baru pertama kali mengendarai motor Honda, sebentar-sebentar motor mogok karena gasnya kurang kuat atau kurang percaya diri. Karena sudah terlalu sering mogok, saya tidak enak dan beberapa kali berkata, “Saya tidak bisa.” Saya berharap kakak saya mengambi kembali kendali motornya. Tetapi kakak saya selalu mengatakan dengan sabar, “Kita coba lagi, Kamu pasti bisa.” Kami menyusuri jalan Bulu ke arah Jalan Raya Magelang di Salam sejauh sekitar 5 km dan motor mogok belasan kali. Akhirnya sampai juga di ujung Jalan Raya Magelang dengan lega. Kelegaan hanya berlangsung sebentar karena kakak saya mengatakan harus pergi ke Slawi saat itu pula dengan bus sehingga saya harus pulang sendiri dengan motornya. Setelah ambil nafas dalam-dalam, saya hidupkan mesinnya dan saya pulang sendirian. Apa yang terjadi? Luar biasa. Saya sampai di rumah tanpa mogok satu kali pun. Saya lalu memberi tahu kakak saya bahwa saya pulang tanpa mogok dan mengatakan, “Hari ini saya bertemu dengan seorang guru yang hebat.” Ceritanya barangkali akan berbeda apabila anak kecil dalam kisah di atas dipersalahkan atau dibodoh-bodohi setiap kali motor yang dikendarainya mogok.

Penerimaan, pemahaman dan apresiasi yang paling baik bisa kita berikan kepada setiap jiwa. Kita tidak mungkin melihat perubahan mendasar selama jiwa lemah atau tidak memiliki kekuatan dari dalam. Dalam jiwa yang lemah, segala bentuk hukuman, tuntutan, atau paksaan dari luar untuk berubah tidak mendatangkan perubahan. Maka pertolongan yang paling baik adalah berikan dukungan dan energy spiritual yang paling baik kepadanya. Jiwa-jiwa yang lemah tidak membutuhkan banyak kata-kata nasehat, melainkan kekuatan spiritual. Dengan menerima dukungan dan energy spiritual yang paling baik, jiwa yang lemah akan menjadi kuat dan jiwa yang kuat akan mendatangkan perubahan mendasar secara alamiah.

Dalam berelasi dengan jiwa-jiwa yang lemah, kita perlu ingat ini: “Saya harus memberi dan bukan mengambil.” Apabila kita tidak memahami orang yang sedang bergulat dan kita hanya menuntut, memaksa, meminta untuk berubah, maka kita tidak memberi, tetapi mengambil. Apabila kita menunggu orang lain melakukan sesuatu yang kita harapkan dan barulah kemudian kita memberi, itu namanya bukan memberi tetapi mengambil. Apabila kita memberi karena kita merasa terganggu dengan kehadiran atau permintaan orang lain, maka itu bukan tindakan memberi, tetapi mengambil. Apabila Anda mengambil, jiwa Anda sendiri lemah dan jiwa yang lemah tidak mungkin bisa member berkah.

Mari kita merealisasikan kebenaran ini, bahwa kita adalah jiwa-jiwa pemberkah dan Allah adalah Sang Pemberkah Utama. Untuk bisa menjadi pemberkah, jiwa harus benar-benar penuh. Bagaimana caranya agar jiwa bisa selalu penuh dengan berkah?

Pertama, setiap pagi, kita harus menyediakan waktu dalam keheningan doa untuk membiarkan berkah dari Allah Sang Pemberkah Utama memenuhi jiwa kita. Kita hanya boleh menerima berkah dari Sang Pemberkah, bukan dari sesama makhluk. Kita boleh menarik berkah apapun yang kita butuhkan. Kristus menegaskan, “Mintalah, maka akan diberikan kepadamu.” (Mateus 7:7) Apalagi jiwa-jiwa bertemu dalam kesadaran akan kehadiran Allah Sang Pemberkah dan sepakat untuk “meminta” atau merealisasikan berkah yang sungguh dibutuhkan, maka Allah Sang Pemberkah akan menganugerahkan berkahnya. (Bdk Mateus 18:19)

Mengapa jiwa kita harus dipenuhi dengan kekuatan-kekuatan spiritual setiap pagi? Seperti halnya kita perlu mengawali hari dengan tenaga yang penuh untuk melakukan pekerjaan-pekerjaan sehari-hari, begitu pula jiwa kita harus mencapai kepenuhan di awal hari agar jiwa kita bisa berfungsi sebagai pemberkah secara penuh. Apabila keheningan doa setiap pagi kita lupakan, jiwa tidak memiliki kekuatan penuh dan tidak mungkin berfungsi menjadi pemberkah. Akibatnya, jiwa makin menjadi lemah dan cenderung akan mengambil dari sesama makhluk untuk mengisi kekosongan dirinya.

Berkah apa yang diminta? Pertama-tama bukan hal-hal fisik, melainkan hal-hal rohani, seperti bertambahnya rasa damai, kesucian, ketenangan, kestabilan, kekuatan, antusiasme, kasih, kebahagiaan, kebijaksanaan, penerimaan, pemahaman, dst. Hal-hal tersebut hanya bisa kita terima dari Allah Sang pemberkah, bukan dari sesama makhluk.

Terhadap sesama dan segala makhluk, sejauh mungkin kita berlatih untuk selalu memberi, bukan mengambil. Terhadap Sang Penganugerah, kita berlatih untuk menerima anugerah sampai penuh. Bukan sebaliknya: dari sesama makhluk kita mengambil, kepada Sang Pencipta kita memberi.

Apabila kita memberi sesungguhnya kita menerima. Kita hanya menerima sejauh mana kita memberi. Siapakah yang pertama kali menerima kebaikan yang kita berikan? Ketika kita memberi kebaikan, kitalah yang pertama kali menerima kebaikan; barulah kemudian orang lain. Ketika orang lain menerima kebaikan yang kita berikan, anugerah kebaikan itu akan kembali kepada kita dan membuat anugerah kebaikan kita akan bertambah.

Syarat kedua agar kita kembali menjadi jiwa yang penuh dan selalu menjadi pemberkah adalah menjaga agar anugerah-anugerah yang sudah kita terima setiap pagi tidak kita bocorkan untuk hal-hal yang tidak bermanfaat atau sia-sia. Kebocoran terjadi ketika memiliki keinginan-keinginan yang sia-sia dan rintangan-rintangan batin yang lain. Ketika kita bebas dari kebocoran-kebocoran dari saat ke saat, jiwa berfungsi sebagai pemberkah secara penuh dan konstan.

Kita perlu belajar untuk melihat dalam segala sesuatu apa esensinya, bukan perluasannya. Ada seorang guru mengajari 3 muridnya bagaimana melepaskan anak panah pada titik sasaran. Guru bertanya, “Ketika ada burung di depan kalian, kapan saat tepat kalian melepaskan anak panah ke objek sasaran?” Murid pertama menjawab, “Pada saat saya melihat pergerakan pada objek sasaran, saat itu adalah saat tepat saya melepaskan anak panah.” Murid kedua berkata, “Pada saat saya melihat entah kepala, tubuh atau ekornya, saat itu adalah saat tepat saya melepaskan anak panah.” Murid yang ketiga mengatakan, “Pada saat saya yakin saya sampai pada titik kestabilan dan melihat titik matanya, saat itu adalah saat tepat saya melepaskan anak panah.” Guru tahu muridnya yang pertama dan kedua akan gagal dan murid yang ketiga akan berhasil.

Pandangan seorang pemanah yang terlatih tidak tertuju pada tubuh burung, tetapi pada titik mata burung. Tubuh burung adalah perluasan dan mata burung adalah titiknya. Melihat titik adalah melihat esensinya. Apa yang Anda lihat ketika seorang perempuan, misalnya, datang kepada Anda? Apakah Anda melihat lentik matanya, kemilau rambutnya, bibirnya, buah dadanya, kakinya? Itu semua adalah perluasan, bukan esensinya? Apa esensinya? Ia adalah jiwa; ia adalah kesadaran murni. Itulah titiknya; itulah esensinya. Ia tidak berbeda dengan siapa kita yang sesungguhnya.

Identitas sebagai perempuan atau laki-laki, buruk rupa atau rupawan, suami atau isteri, anak atau orang tua, orang berpunya atau tidak berpunya, berpendidikan tinggi atau rendah, semua itu adalah perluasan. Apabila penglihatan kita tertambat pada perluasannya, maka batin kita tergoncang dan tidak stabil. Pada saat kita mencapai titik kestabilan dan kita melihat titik jiwanya, saat itu adalah saat tepat kita melepaskan panah kekuatan spiritual untuk menolong jiwanya.

Pandangan kita harus tertuju pada satu titik. Titik itu adalah “Aku musti mencapai titik kestabilan. Aku dan orang lain tidaklah berbeda. Kita adalah jiwa; kita adalah kesadaran murni. Aku harus selalu memberi dan jangan pernah mengambil. Yang aku berikan adalah energy spiritual yang terbaik. Untuk bisa memberi, jiwa harus selalu penuh. Untuk bisa penuh secara konstan, jiwa harus bebas dari keinginan yang sia-sia dan rintangan-rintangan batin.”

Kita perlu melatih ini sekarang dan seterusnya, dari saat ke saat, sehingga ketika kita mendengar suara penderitaan dari jiwa-jiwa yang datang, kita mampu memberi pertolongan terbaik. Dan ketika kita mendengar jeritan kepedihan dari jiwa kita sendiri, kita mampu dengan cepat mengatasinya, secepat kita melepaskan anak panah pada titik sasaran.* js

Sumber : Berilah dan Jangan Pernah Meminta, Romo J. Sudrijanta

Ber-Food Combining

Miris ya liat negeri ini sejak pilpres kmaren. Manusia klo menyangkut uang kadang terbutakan. Ga usah jauh2, bapak saya yang sebelum-nya ga merasa bermasalah dengan uang. Begitu terbelenggu, berpikir-nya tidak sejernih dulu. Semoga bapak bisa mengalahkan ketakutan-nya, sehingga tidak berlarut. Dan untuk negeri ini, semoga mereka2 yang benar, tidak tergoyahkan dengan apa pun juga.

Heehh (*menghela napas*).

Sebentar saya mengumpulkan energi dulu.

Nah sekarang tentang food combining.
Sejak saya bukan pemakan segala, berat badan saya turun di atas 5 kg di bawah 10 kg. Turun-nya tidak langsung tapi sedikit2. Panik juga, klo semakin lama semakin bertambah.

Cari sana sini tentang pola makan sehat, dan ketemu-lah raw food-nya dr. Tan Shot Yen yang cuman bertahan 1 bulan. Karena waktu itu bb semakin turun jadi tidak dilanjutkan.

Setelah itu, sempet balik ke pola makan lama dan sekarang sudah menginjak bulan ke-3 ber-food combining.

Klo ke-2-nya dibandingkan sebenarnya ga beda jauh, apa2 yang sebaik-nya dimakan hampir sama (sedikit beda di protein hewani) tapi untuk cara makan-nya berbeda. Klo dr Tan, setiap kali makan sebaik-nya mengandung protein-lemak-karbohidrat, untuk fc saat sarapan ekslusif buah, makan siang/makan malam paduan-nya pati-sayuran atau protein hewani-sayuran.

Saya sih masih salah2 ber-fc-nya (*maklum pemula*), jadi wajar klo timbangan belum bergerak, tapi di badan berasa enak, sudah tidak sering nyut2an lagi.

Yang ingin tahu lebih jauh tentang food combining, monggo dilihat link2 ini.
Grup Food Combining Indonesia di facebook
www.erykar.com
www.uniwiwied.com

AKHIR KESEDIHAN

Jika Anda berjalan sepanjang jalan itu, Anda akan melihat kemegahan alam, keindahan luar biasa dari ladang-ladang hijau dan langit yang terbentang; dan Anda akan mendengar tawa anak-anak. Tetapi sekalipun demikian, ada suatu rasa kesedihan. Ada kesakitan dari perempuan yang melahirkan anak; ada kesedihan dalam kematian; ada kesedihan ketika Anda mengharapkan sesuatu dan itu tidak terjadi; ada kesedihan ketika suatu bangsa runtuh, menjadi pudar; ada kesedihan dari kerusakan, bukan hanya secara kolektif, tetapi juga secara individual. Ada kesedihan di dalam rumah Anda sendiri, jika Anda memandang secara mendalam -- kesedihan karena tidak mampu memenuhi, kesedihan dari keremehan dan ketakberdayaan Anda sendiri, dan berbagai kesedihan yang tak disadari.

Ada juga tawa dalam kehidupan. Tawa adalah hal yang menyenangkan—tertawa tanpa alasan, bersukacita dalam hati kita tanpa sebab, mencinta tanpa mengharapkan sesuatu sebagai balasan. Tapi tawa seperti itu jarang terjadi pada kita. Kita terbebani kesedihan; kehidupan kita adalah proses kesengsaraan dan pergulatan, disintegrasi terus-menerus, dan kita hampir tidak pernah tahu apa artinya mencinta dengan seluruh diri kita. ...

Kita ingin menemukan solusi, suatu cara, suatu metode untuk memecahkan beban kehidupan ini, dan dengan demikian kita tidak pernah secara aktual memandang kesedihan. Kita mencoba melarikan diri melalui mitos-mitos, melalui citra-citra, melalui spekulasi; kita berharap menemukan suatu jalan untuk menghindari beban ini, untuk lolos dari gelombang kesedihan.

... Kesedihan mempunyai akhir, tetapi itu bukan terjadi melalui suatu sistem atau metode apa pun. Tidak ada kesedihan, bila ada persepsi akan apa adanya.

~ J Krishnamurti
Buku Kehidupan: Kesedihan
23 Juli

sumber : wall di facebook pak Hudoyo Hupudio

Tas Slempang dari Celana Bekas

Ide-nya dari tas punggung.
Berbeda di tali dan penutup-nya saja.
Ngomong2 tentang penutup (=resleting), masang-nya ketinggian ya. Nongol gitu :).

Bolu Coklat Kukus

Yak ditetapkan, bulan ini bulan per-camilan. Jadi mem-post yang ga penting2 gini.

Semalam, saya membuat bolu coklat kukus. Tidak sebehasil waktu membuat bolu ketan hitam, kali ini waktu dimakan berasa seret.

Mungkin takaran bahan-nya tidak pas (* timbangan di rumah, ada tanda-nya per 25 gram sedang bahan-nya ada yang memakai 15 gram, 20 gram, dan 60 gram. Jadi pakai aji kira2 *).

Dan, dan, dan.. ini penampakan-nya sesaat sebelum masuk mulut.
  

Berongga ya? Cari2 dan jawaban-nya adalah...
Kalau cake berongga, bisa karena proses pengadukan kurang sempurna atau pada saat mengocok langsung memakai speed tinggi sehingga banyak udara terperangkap dalam adonan
(sumber : cake mulus)

O iya, nemu ini tips praktis membuat cake. Owkeh, jadi harus banyak berlatih ya.. :).

Carang Gesing

Waktu ngeliat saya nge-kristik, ada yang komentar..

"Wah telaten banget. Nyerah d. Enakan bikin makanan mbak. Begitu buat langsung bisa dinikmati. Cepet, ga pake lama".

Hehe, emang iya sih.

Klepon Ubi

Gawat, saya ketagihan per-kue-an :D.

Dengan alasan menghabiskan tepung ketan, tereksekusi-lah klepon ini.

Belum sempurna, masih lengket. Entah kurang atau kebanyakan air.

Rasa sih jangan ditanya. Wong makan ubi aja enak apalagi ini ditambah tepung ketan dan tengahnya dikasih gula. Ya uenak, walo tanpa parutan kelapa (*lupa ga beli*)

Bolu Kukus Ketan

Sejak minggu lalu, saya ngidam membuat bolu. Bukan makan tapi membuat. Membuat yang sesehat mungkin. Untuk antisipasi saat saya ngiler, ngiler se-ngiler2-nya untuk memakan-nya. Ya, gimana-pun makanan itu candu. Apalagi kalau dulu pernah memakan dan menyukai-nya.

Y wis, saya pun cari sana sini dan membeli-lah buku Cake Enak Sehat Alami.

Kemarin, mempraktek-kan dari adonan dasar, dengan campuran tepung ketan hitam dan ketan putih tanpa keju dan ditambahi sedikit garam. Perkiraan saya jadi-nya besar, ternyata segini...

Normal tidak-nya saya tidak tahu, wong baru pertama kali membuat bolu :).

Punch Needle #1

Yang termudah dibanding kristik, renda, rajut, sulam, dan jahit.

Percobaan pertama, eh kedua. Sebelum-nya tanpa pembidangan, dan ga kebentuk.
 
Bahan : kain blacu dan benang sulam 3 helai
Cara : jelujur membentuk huruf A (karena tidak punya bolpen untuk kain) dan penuhi dengan tusukan2 yang berdekatan (kalau renggang, jelek). Setelah itu pasang kancing sebagai pemanis.

Dompet Jahit #1

Belum rapih ^_^.

+ untuk daleman dompet dolar.

Hipokuku

Hipokuku, layanan pembelian pulsa secara online, akan melengkapi pelayanan untuk berbagai pembayaran tentu dengan kemudahan-nya.

Monggo di intip http://www.hipokuku.com/?ref=12

Tas Punggung

Bahan : celana panjang yang sudah tidak terpakai
Ukuran : 24 (p) x 14 (l) x 26 (t)
Status : belum selesai, tali belum dijahit + belum diberi daleman
Ide : tutorial di salah satu blog perjahitan






Lihat tutorial di sana dan di sini, bener2 ngiler. Kebetulan tas sudah sobek di bagian tali-nya, mau membeli kok ga rela wong bisa buat :D. Dan jeng2 muncullah tas ini.

Tujuan Hidup dan Peran dalam Hidup

Carilah dahulu kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semuanya itu akan ditambahkan kepadamu.” (Mateus 6:33)

Kalau ada orang datang kepada Anda dan bertanya, “Apa tujuan hidup Anda sekarang ini?”, jawaban apa yang mau Anda berikan? Barangkali Anda akan mengatakan seperti berikut ini. Bila Anda seorang mahasiswa, Anda mungkin mengatakan, “Tujuan hidup saya sekarang adalah belajar agar bisa menyelesaikan sekolah saya pada waktunya.” Bila Anda seorang pekerja, Anda bisa mengatakan, “Aku akan bekerja sekuat tenaga untuk mencapai target pencapaianku dalam bisnis yang aku jalankan.” Bila Anda seorang ayah atau ibu, Anda mungkin mengatakan, “Tujuan hidup saya sekarang adalah membiayai dan mendampingi anak-anak sampai mereka dewasa dan mandiri.” Bila Anda sudah pensiun, Anda mungkin mengatakan, “Kini saya mau terlibat aktif dalam kegiatan social untuk pemberdayaan.” Bila Anda sudah berusia tua, Anda mungkin mengatakan, “Saya mengisi waktu sisa hidup saya dengan membaca buku-buku spiritual dan melakukan aktifitas fisik selama tubuh ini masih bisa dipakai untuk hidup hingga kematian menjemput saya.”

Apakah jawaban tersebut merupakan tujuan hidup yang benar? Tidak. Itu semua bukan tujuan hidup, melainkan peran yang Anda mainkan dalam hidup. Kita sering kali mencampuradukkan keduanya.

Kita semua memiliki banyak peran dalam hidup. Ada peran kakak atau adik, suami atau isteri, anak atau orang tua, murid atau guru, buruh atau majikan, warga biasa atau pemimpin bangsa, pebisnis atau politisi, pengacara, dokter, peneliti, seniman, dst. Namun hidup itu sendiri lebih dari daripada peran-peran yang kita mainkan.

Kalau kita mengidentikkan hidup dengan peran yang kita mainkan, maka makna hidup hanya dibatasi oleh fungsi dari peran-peran kita. Kalau kita tidak lagi memiliki banyak peran–karena alasan sakit, usia tua, tidak cukup memiliki keahlian spesifik, atau menjadi korban intrik politik—kita akan mudah merasa kehilangan makna hidup. Atau sebaliknya, kalau kita sedang berada di puncak karier, dengan peran yang bagus, kita akan mudah lupa daratan. Cepat atau lambat, penyimpangan-penyimpangan akan mudah terjadi dan itu justru akan membahayakan keberlangsungan dari peran yang kita mainkan, selain makin menjauhkan kita dari tujuan hidup yang sesungguhnya.

Lalu apa tujuan hidup yang sesungguhnya? Tujuan hidup pertama-tama adalah menemukan dan mengalami siapa Anda sebagaimana Anda yang sesungguhnya. Ketika ego atau ilusi diri berakhir, Anda adalah Kedamaian, Kekuatan, dan Kebahagiaan; Anda adalah Kemurnian, Keseimbangan, Cinta dan Kebenaran. Ketika ego atau ilusi diri berakhir, muncullah Kecerdasan melampaui intelek, Yang Tak-Terukur, Yang Mahaluas, Yang Tak-Diketahui. 

Perjalanan hidup kita memiliki dua dimensi: perjalanan keluar dan perjalanan kedalam. Perjalanan keluar berkaitan dengan peran-peran yang kita mainkan dalam hidup. Sedangkan perjalanan kedalam berhubungan dengan pencarian hakekat kita yang sesungguhnya dan perjumpaan dengan Yang Tak-Diketahui. Perjalanan keluar berakhir ketika telah sampai pada pencapaian akhir di masa datang; perjalanan kedalam bermula dan berakhir di Saat Sekarang.

Persoalannya, Kedamaian dan Kebahagiaan sebagai tujuan hidup sering kali ditempatkan jauh di luar, di masa depan, berkaitan dengan pencapaian-pencapaian peran yang kita lakukan. Sudah biasa kita mendengar orang mengatakan seperti ini. “Saya belum akan bahagia kalau belum bertemu dengan seseorang yang mau menikah dengan saya.” “Saya belum akan merasa tenang kalau saya belum memperoleh pendapatan tetap dalam jumlah tertentu setiap bulan.” “Saya belum akan merasa bahagia kalau anak-anak belum mentas dan menikah.” “Saya belum akan merasa bahagia kalau saya belum bisa mencapai target dalam bisnis yang saya lakukan.” “Saya tidak bahagia kalau orang lain menolak ide-ide saya.” 

Apa yang terjadi bila kita mengejar kedamaian dan kebahagiaan berkaitan dengan terpenuhinya keinginan atau tercapainya hasil sesuai rencana-rencana yang sudah disiapkan? Pada masa sekarang kita bergulat untuk mengejar hasil disertai berbagai kepedihan. Sebaliknya, kalau kita menemukan Kedamaian dan Kebahagiaan sebagai tujuan hidup pada Saat Sekarang, maka kita akan bisa melakukan perjalanan ke luar dari moment ke moment dalam Damai, bebas kepedihan. 

Kalau Anda sekarang sudah mencapai tujuan batiniah Anda, Damai dan Bahagia, kalaupun Anda menikah, misalnya, perkawinan Anda juga akan diwarnai oleh Damai dan Bahagia. Sebaliknya, kalau Anda tidak pernah merasa Damai dan Bahagia dalam hidup, berapa kalipun Anda menikah, Anda juga tidak mungkin menemukan Kedamaian dan Kebahagiaan. Jadi perkawinan Anda tidak menentukan kualitas batin Anda, tetapi kualitas batin Andalah yang menentukan perkawinan Anda. 

Bisakah kita merealisasikan tujuan hidup kita sekarang juga? Bila ego atau ilusi diri berakhir, “Anda adalah Kedamaian dan Kebahagiaan.” Realisasi Kedamaian dan Kebahagiaan tidak ditentukan oleh kehadiran orang-orang yang mencintai Anda atau situasi-situasi di luar. Pencapaian batiniah Anda ditentukan oleh kualitas batin Anda. Semakin sering Anda melepaskan ego atau ilusi diri, semakin sering Anda sampai pada tujuan batiniah Anda.

Begitu Anda sampai kepada tujuan batiniah itu sekarang, segala sesuatu yang lain berkaitan dengan pencapaian-pencapaian lahiriah akan mengikuti. Seperti apa keadaan hidup Anda sekarang? Terdapat empat kemungkinan. Pertama, Anda tidak damai dan tidak bahagia, sekaligus tidak sukses dalam ukuran lahiriah. Kedua, Anda tidak damai dan tidak bahagia, tetapi Anda sukses secara lahiriah. Ketiga, Anda damai dan bahagia, tetapi Anda tidak sukses secara lahiriah. Keempat, Anda damai dan bahagia, sekaligus Anda sukses secara lahiriah. 

Keadaan hidup Anda bisa berubah-ubah, tetapi hukum kehidupan hanya berjalan pada satu arah. Begitu tujuan batiniah tercapai, segala sesuatu yang lain akan mengikuti. Bukan sebaliknya, bahwa pencapaian batiniah mengikuti pencapaian lahiriah.

Apa fungsi dari peran-peran yang kita jalankan?

Pertama, peran-peran yang kita jalankan berfungsi untuk mencapai tujuan lahiriah di masa depan. 

Sebagai seorang pelajar, Anda belajar rajin supaya kelak Anda mendapatkan pekerjaan yang baik. Sebagai seorang ibu atau ayah, Anda bekerjasama untuk mendampingi dan mendidik anak agar anak menjadi dewasa dan mandiri. Sebagai buruh, Anda bekerja untuk memajukan perusahaan Anda dan Anda mendapatkan penghasilan untuk kesejahteraan keluarga. 

Berganti-ganti peran adalah hal yang biasa untuk mendapatkan tujuan lahiriah yang lebih memuaskan. Kalau Anda tidak puas dengan penghasilan yang sekarang, Anda bisa berupaya untuk meningkatkan keahlian teknis sehingga Anda bisa menjalankan peran yang mendatangkan penghasilan lebih memuaskan. Kalau tidak puas dengan pasangan hidup, Anda bisa berganti pasangan supaya tujuan lahiriah Anda lebih terpuaskan.

Kedua, peran-peran yang kita jalankan dalam hidup bukan hanya untuk mencapai tujuan lahiriah, tetapi juga dan terutama untuk menolong kita merealisasikan tujuan batiniah. 

Kekuatan kehidupan seringkali membuat kita berganti-ganti peran supaya akhirnya kita bisa mencapai tujuan batiniah. Kisah seorang anak muda berusia 40-an tahun berikut dihadirkan sekedar sebagai ilustrasi. Sejak kecil anak muda ini sudah tidak cocok dengan ayahnya. Dalam sesi regresi masa lampau (past life regression), ia menemukan bahwa dulu ia dan ayahnya pernah hidup bersama dalam satu keluarga. Bedanya, dulu ia menjadi bapaknya dan ayahnya yang sekarang menjadi anaknya. Dalam kehidupan sebelumya, dirinya tampil sebagai seorang bapak yang otoriter dan kasar. Konflik antara anak dan bapak tidak diselesaikan hingga kematian datang dan dalam kehidupan sekarang memori konflik dalam kesadaran terpendam tersebut masih tetap ada. Penemuan tersebut membuat ia termotivasi untuk memahami dan menyelesaikan konflik-konflik dengan ayahnya dan mencapai tujuan batiniah dalam kehidupan sekarang. 

Seringkali kekuatan kehidupan membuat Anda berganti-ganti peran agar Anda lebih menyadari dan mencapai tujuan batiniah Anda. Misalnya, dulu Anda pernah bekerja sebagai buruh kasar; sekarang Anda menjadi pemilik dari suatu perusahaan. Suatu saat bisa saja perusahaan Anda bangkrut total dan Anda kembali menjadi buruh. Suatu saat Anda berperan sebagai seorang suami atau isteri; suatu saat yang lain Anda bisa berperan sebagai janda atau duda cerai. Peran sebagai buruh atau majikan, suami atau isteri, janda atau duda cerai dalam hal ini memiliki nilai yang sama, yaitu untuk menolong Anda merealisasikan tujuan batiniah Anda. 

Ketiga, peran-peran lahiriah juga menjadi ekspresi dari pencapaian-pencapaian batiniah. Bila kita sudah mencapai tujuan batiniah, maka kita bisa membagikan apa yang kita temukan  melalui peran-peran yang kita mainkan. 

Berapa banyak peran Anda miliki dalam hidup Anda sekarang? Kalau Anda setiap hari pergi ke tempat kerja, begitu Anda masuk pelataran kantor, Anda akan bertemu dengan satpam. Ketika Anda masuk ke loby, Anda bertemu dengan resepsionist. Dalam perjalanan ke ruang kerja Anda, barangkali Anda bertemu dengan rekan kerja Anda. Begitu sampai di ruang kerja, Anda bisa jadi dipanggil direktur perusahaan. Beberapa menit kemudian, Anda dipanggil pemilik dari perusahaan tempat Anda bekerja. Jadi dalam 10 menit, Anda sudah  memainkan sekitar 5 peran yang berbeda-beda. Jadi, ada banyak peran yang kita mainkan setiap harinya sepanjang kita hidup. 

Bagaimana Anda menjalankan peran-peran Anda? Apakah Anda berhubungan dengan setiap orang yang Anda jumpai hanya sebatas aktor-aktor yang memainkan peran masing-masing demi suatu tujuan lahiriah di masa depan? Ataukah Anda  berhubungan sebagai manusia yang saling belajar merealisasikan tujuan batiniah dan saling membagikan apa yang Anda temukan melalui peran-peran Anda? Kalau Anda menempatkan perjumpaan dengan setiap orang hanya sebagai alat untuk mengejar tujuan lahiriah, maka kekuatan kehidupan telah Anda persempit menjadi kekuatan yang terbatas dalam bentuk uang, status, popularitas, penampilan fisik, kekuasaan, keahlian teknis. Model itu, sekalipun mendatangkan sukses atau kepuasan lahiriah, tidak mendatangkan kepenuhan dan keindahan batiniah. Sebaliknya, kalau Anda menemukan tujuan hidup Anda dan membagikannya dalam setiap perjumpaan Anda, maka Anda telah membiarkan kekuatan kehidupan bekerja secara alamiah dan mendatangkan hasil dan kebaikan pada saatnya. 

Perjalanan lahiriah Anda akan terdiri dari jutaan langkah; tetapi perjalanan batiniah Anda hanya terdiri dari satu langkah. Kedamaian musti menjadi langkah pertama sekaligus langkah terakhir. (js)

sumber : Tujuan Hidup dan Peran dalam Hidup, Romo J. Sudrijanta

Bakal Dompet Dolar

Karena bulet2 jadi dinamakan dolar. Entahlah, alasan-nya apa.. mau cari di google kok males, apa mungkin dulu dolar hanya ada receh ya?

Sulaman #1

Jumat malem, saya membeli pembidangan. Dan seperti biasa, klo punya sesuatu yang baru selalu gatel untuk memakai/mencoba-nya. Ini dia hasilnya..

nb : karena asal menyulam jadi ya ga jelas mau-nya membuat apa :)

Cross Stitch #8

Yang baru mau selesai :)

Menumis Dengan Air

Beberapa waktu yang lalu, saya menumis caisim(sawi hijau) dicampur udang dengan menggunakan air tanpa minyak sama sekali. Bukan karena ga ada minyak, bukan pula alergi dengan minyak, hanya ingin mencoba saja.

Memasak-nya seperti biasa, hanya mengganti minyak dengan air. Rasa-nya enak tuh. Wah, wah.. begitu takjub dan mengira sayalah penemu-nya. Untuk membuktikan, saya melakukan pencarian di google. Dan ternyata sudah umum to :D.

Yuk, mari beruji coba menumis dengan air.

Dari semua masakan, saya kok paling penasaran dengan balado terong ya. Klo dibayangkan sih, akan berbeda dan tetap lebih enak klo pake minyak. Hm, ...

Aku Menangis

Malam ini, aku menangis
Air mata mengucur deras.

Apa yang kutangisi?
Perpisahan ini-kah?
Atau kata2 tangisan yang terucap?

Sepertinya dua2-nya.
Bukankah air mata itu menular?
Dan bukankah dalam setiap perpisahan, sesiap apapun masih terselip ketidakrelaan di dalamnya?

Ya, ya, apapun itu, biarlah air mata ini mengalir sampai mengering.